余柏林在得到这个消息时，并不知道皇帝陛下的小九九。但这种机会，他肯定不会错过。
祭天祷文他没写过，但历史中祭天祷文有许多，他便在空余时间仔细研读，不断练习。不说一鸣惊人，毕竟翰林院能人太多，历届三鼎甲都在里面。但至少，他不能辱了自己的名声。
第62章
这次祭天祷文为祈求上苍风调雨顺，内容大概是说明皇帝有多努力，百姓有多不容易，所以老天爷你开开眼别折腾人。
祭天祷文讲究一个韵律，骈俪工整，炳炳娘烺。因必须注重韵律对偶，很容易忽略文章内容。
从古至今，骈俪文思想深邃的比散文来的少，就是这个原因。但若骈俪文不但有文笔，还有文采、有思想，那读起来真就是满口生香，让人回味无穷。
祭天祷文经过很长时间的演变，已经成为制式文章。代笔者在书写的时候，也就很少再花心思。所以历代祭天祷文出彩的不多。
若非皇帝陛下要来这么一次选拔，翰林们也不会如同打了鸡血，绞尽脑汁想把这祭天祷文写的出彩。
祭天祷文每个皇帝都有很多篇，历朝历代加起来，要看完真是一个极其浩大的工程。
余柏林借由翰林院之便，看完了本朝所有祭天祷文。文章只要粗略扫一眼，就知道大概是什么程度。余柏林将自己认为较为上乘的文章抄录下来，本朝抄录的，也只有五篇而已。
余柏林又走访了其余地方，连皇宫的书库都没放过，把能搜集到的祭天祷文都看了一遍，又收集到了二十余篇佳作。
而他看过的祭天祷文，已经上千篇了。
可见历年祭天祷文，的确多有赴宴。
皇帝陛下给了众人半月时间交稿子，余柏林紧赶慢赶，在三日内整理出这近三十篇文章。效率这么高，和封蔚以及张岳的帮忙分不开。
皇宫书库里存着的祭天祷文都是封蔚翻看的。封蔚可能写不出来什么好文章，但眼力不差，他直接把自己筛选过的文章交给余柏林。
而张岳则直接将几篇写得好的祭天祷文交给余柏林。他曾经帮文宗代笔过，这些是他整理过的。
即使是制式文章，张岳也不允许写出伤眼睛的玩意儿。
余柏林花了五日，潜心研读这些文章，又读了不少历代大家关于民生和苍天的文章及诗词。他又花了两日思考自己想要写的内容。
到了第五日时，他才开始动笔。
一千余字，只需要半日就可完成。完成之后，余柏林几经删改，最终成稿时，已经仅剩一日。
经过张岳审读之后，余柏林将文章誊抄，交给宁桂洲。
余柏林交上文章时，宁桂洲手中已经收集了大半。
虽说翰林院中都是科举战场厮杀而出的顶尖的文人，按理说，文采都是不错的。宁桂洲也是抱了很大的期待。
可当他看到文章时，失望溢于言表。
或许是这种极其考验韵律的制式文章本就不好写，也有可能是许多翰林在当官之后，就忘记了曾经对学问的追求，磨灭了曾经的才华。宁桂洲手中的文章，还没有一篇让他觉得眼前一亮的。
这次祭天文，皇帝陛下说明了，就是要看看翰林们的才华。宁桂洲等讲读学士是不参与的。这相当于就是皇帝陛下额外给了熬资历的翰林们一个机会展现自己。
思及内阁轮值之事，皇帝算是用一种阁老们能接受的方式，影响一下这次内阁轮值名单。
在皇帝权力集中之事，虽然内阁轮值仍旧是阁老决定，但皇帝总会做一些事来影响其抉择。英明的皇帝会用阁老和翰林们都能接受的方式推动，并不是直接点名。
若直接点名，阁老和皇帝就成对立了。
各司其职，皇帝陛下也要收敛一二。
封庭这做法就很聪明，阁老门不会觉得皇帝故意干涉——皇帝只是提供了一种测试而已，最后阁老门采用不采用，还要看他们自己。而且写祭天祷文本就是翰林常做之事。
只是宁桂洲没想到的是，有那么多原本很有才华之人，在进入翰林院，成为翰林官之后，居然对学问如此放松，他甚至怀疑，这些人是不是通过殿试之后，就不再拿起书本了。
怪不得为难余柏林那几人所修典条款与余柏林所写差距如此之大。
在余柏林文章交上来之前，宁桂洲只选出八篇勉强看得顺眼的文章。其中陈磊和李潇的文章都在其列。
陈磊文章铿锵有声，李潇文章华丽迤逦，各有千秋，都是上等。
积年翰林，还不如新晋三鼎甲，宁桂洲都气笑了。
有些被宁桂洲斥责为看着就想焚之一炬的破烂文章作者，当年也是三鼎甲之列。
三鼎甲直接授翰林官，翰林院中最不缺的就是三鼎甲。
“还好有陈方平和李湘陵为本官争回了些面子。”宁桂洲叹息道。
翰林院也分部门，手下翰林文章没有出彩的，宁桂洲也丢面子。
“不知那余长青文章如何。”宁桂洲正想着，余柏林就将文章递了上来。
宁桂洲低头一读，顿时拍案：“慢工出细活。”
宁桂洲把文章一卷，抬腿就向内阁走去。其余文章居然都不带上了。
宁桂洲到来时，洪敏之面前已经有了几份翰林院拟定的祭天祷文。见宁桂洲神色欣喜，步伐轻快，洪敏之道：“是否寻得佳文？”
宁桂洲道：“下官的确有一文推荐。”
“只一文？”何清疑惑道。
其余讲读，至少都拿来五篇文章备选，宁桂洲怎会只拿一篇文章来。
宁桂洲答道：“祭天祷文只需一篇。下官约后，其余文章皆不如此文，便只带来这一篇。”
王海泉笑道：“既然宁大人如此推崇，本官倒是好奇了。”
洪敏之点点头，摊开文章，凝思片刻，道：“此文是否余长青所做？”
宁桂洲道：“正是余修纂。”
何清道：“他才进翰林院，资历最浅，怎会轮到他。”
洪敏之抬头，淡然道：“陛下并未规定资历。”
何清被洪敏之堵住话头，尴尬不语，心中很有些恼火。
他跟王海泉向来不对付，洪敏之本只是一心想着他的改革，谁支持他他就向着谁，和他们两人都有摩擦。但最近他就跟变了个人似的，言语中多带刺。
何清不由多想，洪敏之到底为何态度大变。
“听闻余长青读过了京中现存的历代所有祭天祷文，光是阅读便花了大半时间。”王海泉拿起余柏林文章，摇头晃脑念了一遍之后，道，“果真雄文。这花没花功夫，从文章上就能看得出。”
何清开始并未看过余柏林文章，只是他心中有人选，所以出言反对罢了。现在一听文章，顿时也默然了。
他就算昧着良心，也很难说出自己推举的那篇文章比这篇文章好，根本不是一个层次的。
若两篇文章一比较，就算没有眼力，也能看出谁好谁坏。
好文章，就算念给无知妇孺听，也是能知其美妙之处。
何清又想，洪敏之之所以近几日对他言语多有不满，是不是他推那人推得太用力，让洪敏之觉得自己太过急躁？没有一点阁老的涵养了。
若他心中没有偏颇，见到有人读过这两篇文章后，不推举余柏林这篇，他也定会嗤笑。
何清心中叹口气。实在是自己形势太不好了，让他都失了分寸了。
“此文真传世之作。”何清道，“的确不应用资历限制。”
洪敏之道：“此文定下，发中书誊抄，呈给陛下。”
洪敏之顿了顿，又道：“不易一字。”
……封庭本定下呈上来十篇祭天祷文，他再来挑选。
就像是殿试一般。
以封庭对余柏林了解，余柏林要跻身十人之中，易如反掌。待他选择时，直接定下余柏林就成。
因此，当他听到呈上来的文章只有一篇时，颇有些计划赶不上变化的错愕感。
一般封庭定下十篇，内阁不会擅自做决定删减。但此次几位内阁阁老一致认为这篇文超出其余文章远矣，根本不需要比，封庭就好奇了。
“既然诸位阁老如此说，那朕看看，这文是不是真如此。”封庭道。
洪敏之道：“不需拿其他人文章作比较，陛下一读，就知道这文和其他文的差距。”
封庭心中好奇更重了。他手中文章，已经是中书誊抄之后的了，也没有署名。但他一读，就知道是余柏林的文章。
封庭和封蔚两兄弟背着余柏林偷偷作弊，封蔚早背下了余柏林文章首句告诉封庭，封庭一见便知。
因此当封庭读到文章首句时，表情颇有些复杂。
每次他想帮余柏林做个弊，余柏林都能凭自己能力脱颖而出，完全用不着他。作为皇帝陛下，他有些小情绪。
封庭已经把余柏林当自家人，那“贤弟”可不是叫着好听的。作为大哥，封庭总想显示一下自己的能力，结果余柏林太能干了，总是让他后招无法发挥。
不过，见余柏林的才华被越来越多的人看重，封庭心中还是很骄傲的。
封庭之前只知道余柏林文章首句，待读完整篇文章之后，他终于明白几位阁老感受。
这篇文已经脱离了祭天祷文的范畴，而是一篇有思想有内涵的绝世美文。
但从立意上讲，这篇文就已经和其他文章不是一个层次了。
普通祭天祷文，是皇帝自陈德政，言百姓凄苦，求苍天垂怜。此文也是这几部分内容，却倒了顺序。
此文先是求上天垂怜，然后笔锋一转，引《荀子·天论》道，“天道有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治，则吉；应之以乱，则凶。”
天道的规律是持久不变的，它并不因为贤明的君主尧而存在，也不会因为残暴的君主桀而灭亡。用让它繁荣的方式治理它，就能得到吉祥；用导致混乱的方式对待它，就遭到凶灾。
上天总是不会如人们的想象一般只给人们好的一方面。它总是会时不时的降下灾祸，就像是大禹时候的水灾一样。
不同的是，同样的灾难，遇到圣明的君主，就会逢凶化吉；遇到昏庸的君主，就会酿成大祸。
余柏林在文中举例说明之后，才转向皇帝陛下自陈德政。祭天祷文是以皇帝的口吻述说。皇帝陛下言，他将效仿先贤，亲贤臣，远小人，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，不为外物所动，励精图治。
君王自陈德政之后，余柏林再写民众。而他笔下的民众不是凄苦，而是勤劳。晖朝百姓勤劳勇敢，不畏艰险。就算遇到灾祸，也会在皇帝陛下的带领下，在繁荣康盛的道路上一直走下去。
最后文章收尾，再道上天。天道无常，而人有常。皇帝贵为天子，定替天行好生之德。
这一篇祭天祷文，和以往制式文章已经全然不同。这俨然是一篇直抒胸臆，抒发个人品德，并且赞美晖朝的恢弘篇章。其行文如行云流水，字句华美；思想更是震荡人心。
封庭仅读了一遍，便觉一字一句如重锤般激荡心中，居然已经记下大半。
“难怪啊难怪。”封庭半晌，才笑着摇摇头道，“朕读之后，亦觉不需再多看其他了。古往今来，多少篇祭天祷文，可有一篇传世之作？”
“终有一篇传世。”洪敏之道。
封庭脸上得意的笑容已经掩盖不住：“这文，是哪位大才所做？”
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